kecoh sana sini sebut haram sambut hari ibu. aku malas cakap banyak pasal hal ni. sebellum ada FACEBOOK tak ada pun cerita-cerita haram itu, haram ini, HARAM SEBUT SALAM...
apa-apalah.
aku nak kongsi satu artikel dari
mynews hub(huh, ada juga artikel berguna dari MNH) tentang hari ibu ni. sila baca.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ustaz Noor Hisham berkata, Hari Ibu adalah setiap hari dan tidak hanya terhad pada hari-hari tertentu.
“Jika dinisbahkan pengorbanan ibu, realitinya pengorbanan insan ini
amat besar dan tidak dapat dibalas dengan segala yang ada di dunia ini,”
kata beliau.
Mengulas kepelbagaian sambutan di Malaysia, beliau berkata,
sememangnya dalam Islam terdapat beberapa sambutan yang tidak digalakkan
untuk diraikan umat Islam kerana jelas bertentangan dengan syariat,
misalnya Hari Valentine dan April Fool.
Begitu juga sambutannya di negara-negara lain, pelbagai sambutan
dilakukan untuk kemeriahan, misalnya Hari Ibu yang dilihat sambutannya
lebih menjurus kepada sembahan dewa-dewa seperti pernah dilakukan oleh
Greek Kuno – meraikan dan menyebutnya sebagai Hari Cybele. Juga Romam
Kuno yang meraikan Hari Montranalia sebagai tanda memperingati Dewa Juno
iaitu Ibu kepada Juventas, Vulcan & Mars.
“Sambutan Hari Ibu di Malaysia pula, lebih-lebih lagi untuk umat
Islam, bagi saya ia telah jauh dari unsur-unsur syirik yang diamalkan
orang-orang kafir.
“Ramai ulama di Malaysia menjelaskan dengan panjang lebar
tentang sambutan Hari Ibu dan ia tidak menjerumuskan kepada haramnya
sambutan sebegini selagi tidak melanggar batas-batas yang ditetapkan
agama,” katanya.
Beliau berkata, pihak Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim)
juga pada 15 Mei 2009 telah mengeluarkan khutbah Jumaat berkaitan Hari
Ibu dan pada pandangannya, umat Islam perlu berhati-hati dan memastikan
sebarang sambutan tidak melanggar hukum syariat.
“Kalau setakat membeli hadiah untuk ibu, membawa mereka makan di
restoran terkenal, meraikan sambutan Hari Ibu bersama-sama ahli keluarga
dan bermacam-macam sambutan lagi yang jelas tidak bertentangan dengan
Islam adalah diharuskan.
“Tetapi demi menjaga kemaslahatan umat Islam khususnya pada mereka
yang agak cetek agamanya, elakkanlah daripada menyambutnya kerana ada
segelintir golongan ini yang menyambutnya sekadar ikut-ikutan dan
diselang-selikan dengan perbuatan haram seperti meraikannya dengan
meminum arak di kelab-kelab tertentu, pembaziran melampau, batasan aurat
yang tidak dijaga bila bersama bukan muhrim, hiburan yang terlalu
melalaikan dan sebagainya,” kata beliau.
Beliau berkata, ada ramai pihak bersetuju dan tidak bersetuju dengan
sambutan ini, malah ada mengemukakan dalil dari hadis Nabi SAW yang
bermaksud:
“Sesiapa sahaja yang menyerupai sesuatu kaum itu, maka dia itu
termasuk dalam golongan mereka.” (Hadis sahih – diriwayatkan oleh Imam
Abu Daud RH dalam sunannya, Imam Ahmad Bin Hanbal di dalam musnadnya
& Imam As-sayuti di dalam Al-jamie as shaghir, disahihkan oleh
albani.
“Ini bermakna, pendapat-pendapat sesetengah ulama yang membenarkan
sambutan Hari Ibu disebabkan mereka melihat dari sudut sambutan Hari Ibu
pada zaman kini dan bukan zaman dahulu,” katanya.
Pendapat ulama tentang Hari Ibu
1) Dr Muhammad Sa’id Ramadan al-Buti hafizahullah
Jika cara sambutan Hari Ibu sebagaimana diamalkan masyarakat barat iaitu
mengetepikan ibu, tidak menunaikan hak-haknya, tidak berlaku baik
kepadanya sepanjang tahun kemudian memberikan perhatian sepenuhnya,
mengisytiharkan kasih sayang dan berbuat baik kepadanya hanya pada Hari
Ibu sahaja, maka jika begitu ia adalah bidaah yang diharamkan. Jika
sambutan itu ialah satu juzuk daripada bentuk mempamerkan kebaikan
berterusan kepada ibu dan kasih sayang terhadapnya sepanjang tahun, maka
tidak salah untuk turut serta bersama orang-orang lain dalam usaha
menegaskan hakikat sebenar berbuat baik kepadanya serta menyayanginya
bersempena tibanya Hari Ibu.
2) Dr Rajab Abu Malih
Ada dua kumpulan ulama dalam masalah ini:
Ulama yang berpendapat perayaan atau sambutan yang datang dari luar
agama maka ia dikira keji dan kita tidak perlu mengikutnya. Dalam agama
kita sudah cukup menjadikan kita yang memandu bukan dipandu, diikuti
bukan mengikuti.
Ulama yang berpendapat perayaan atau sambutan ini termasuk dalam
kategori adat-adat kebiasaan. Maka, hukum asalnya ialah harus. Selagi
mana sambutan ini bertepatan dengan Islam dan garis panduannya serta
mempunyai asal dalam syariat kita, maka tidak haram dan tidak makruh.
Walaupun kita hormati pendapat pertama dan hormati sesiapa yang
berpendapat sedemikian, kita berpegang kepada pendapat kedua, iaitu
harus tetapi mestilah mengikut garis-garis panduan.
3) Dr Muhammad Bakr Ismail
Sambutan ini dikira bidaah dari sudut adat kebiasaan bukan bidaah dari
sudut ibadat. Bidaah adat tidak disuruh mahupun dilarang oleh Islam
kecuali apabila berkait dengan agama sama ada secara dekat mahupun jauh.
Maka apabila adat-adat ini menzahirkan kesetiaan dan mengiktiraf serta
mengajak supaya berbuat baik kepada sesiapa yang layak menerima kebaikan
itu seperti ibu bapa, nenek dan datuk, maka Islam menerima adat-adat
sebegini. Tetapi jika adat-adat ini menzahirkan yang sebaliknya, berlaku
pula perkara-perkara yang dilarang seperti pembaziran melampau, hiburan
yang sia-sia, maka ia dilarang Islam.
4) Dr Abd Fatah Asyur
Sambutan hari-hari tertentu yang memuliakan manusia atau memperingati
peristiwa yang baik tidak disebut oleh sesiapapun sebagai sambutan
keagamaan tapi ia ialah peluang menzahirkan perasaan bagus terhadap
orang yang melakukan kebaikan kepada kita antaranya apa yang disebut
sebagai Hari Ibu.Ibu mempunyai kedudukan khusus dalam agama Allah bahkan
dalam setiap agama.
5) Syeikh Hamid Al-Attar
Sambutan Hari Ibu pada satu hari yang ditetapkan, di sisiku
sekurang-kurangnya makruh hukumnya. Dan tidak jauh untuk jadi haram,
bukan sebab bidaah tapi sebab taqlid orang bukan Islam dalam adat-adat
dan perayaan-perayaan mereka. Dalilnya “Sesiapa yang menyerupai sesuatu
kaum, maka dia dari kalangannya.” Riwayat Abu Daud.
6) Dr Muhammad Abd Latif Banna
Beliau berpendapat tiada larangan untuk menyambut perayaan dengan syarat:
Dalam sambutan itu, tiada perkara yang ditegah syarak seperti ikhtilaf (pergaulan atau percampuran bebas)
Tidak bertujuan meniru/menyerupai orang barat.
Sambutan ini termasuk sambutan sepanjang tahun (tidak terhad pada hari
tertentu sahaja bahkan sepanjang tahun tapi dikhususkan hari tertentu
mungkin untuk lebih kerap meluangkan masa bersama atau memberi hadiah.
Memang ada pendapat sesetengah ulama mengharamkan sambutan hari Ibu kerana asal usul sejarahnya.
Namun, di Malaysia, pada pengamatan Ustaz Noor Hisham, pendirian umum mengenainya di sisi asatizah ialah harus.
Banyak masjid-masjid turut menganjurkan majlis dan program-program bagi menghargai ibu.
Jika sambutan ini dikira sebagai kemungkaran serius, pastinya pihak
Jakim dan badan ulama akan mengeluarkan kenyataan atau pun fatwa untuk
menegur masyarakat Islam dari meraikannya atau menghukumkannya sebagai
haram.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
entri panjang lebar. siapa nak sambut silakan. tapi beringan, jangan melampaui batas syariat, jangan membazir. siapa tak mau sambut, duduk diam-diam kat rumah pergi main game.
sekian.
